Gemma Piérola (Barañáin, 1974) és actualment presidenta de l'Institut Gerónimo Uztariz (GUI). Ha estudiat Història durant molts anys en Secundària i actualment és professor en la UPNA. Aquest dissabte, 23 d'octubre, se celebraran les jornades del Conestable de Pamplona, coincidint amb el 40 aniversari de la fundació. A les 10.00 hores Emilio Majuelo oferirà una xerrada sobre “L'aventura historiogràfica del GUI” i a les 12.00 se celebrarà una taula rodona amb les persones que han estat presidents de l'institut.

Institut Gerónimo Uztariz, Història Econòmica i Social. Per què aquests dos cognoms?

Quan es va fundar l'Institut, en 1984, els corrents historiogràfics més innovadors d'altres llocs, com les franceses, eren la Història quantitativa o la Història econòmica. S'explorava les causes del desenvolupament econòmic i de la història social i s'estudiava la seva influència en la població. Va ser llavors quan va començar a parlar d'Història Econòmica i Social, i en la dècada de 1980, això encara no s'havia fet a Navarra. Al cap i a la fi, les persones eren i són les protagonistes d'aquests processos socials, i aquests dos cognoms són una mostra del compromís historiogràfic de l'institut.

Un dels grans objectius del GUI era assentar les bases històriques de la Navarra contemporània. En quina mesura s'ha complert?

No és del tot així. Respecte als plans inicials, Emilio Majuelo, un dels fundadors de l'institut, en el número 9 de la Revista Gerónimo Uztariz deia: “Hem de conèixer millor la història contemporània de Navarra i incrementar la col·laboració per a completar els amplis buits historiogràfics, no històrics”. Fins llavors la Història no era sempre precisa, a vegades desfigurada o de poques fonts pel que fa al rigor empíric que requereix la recerca. En aquella època es tractaven principalment temes artístics, etnogràfics, l'Antiguitat i l'Edat mitjana, i era cridanera la falta d'elaboració de la història contemporània.

Davant aquesta situació, un grup de joves historiadors va fundar l'Institut Gerónimo Uztariz. Necessitaven una historiografia diferent, compromesa amb la situació que en aquest moment vivia el país i que respongués a aquesta realitat. Així van començar a materialitzar-se les recerques realitzades en el grup, amb una mirada crítica i amb rigor empíric; van aparèixer noves interpretacions de la Història de Navarra, però també complementaven les realitzades fins al moment.

Ponería alguns exemples d'aquests treballs.

Durant aquestes quatre dècades s'han organitzat nombroses jornades i congressos. El grup ha publicat una sèrie d'obres que en la Història Contemporània de Navarra eren completament desconegudes. Alguns exemples: II. La Navarra republicana, les qüestions religioses d'aquests anys, la guerra civil, la violència i la repressió d'aquella època, la dictadura franquista posterior, els conflictes socials del segle XIX a Navarra, les biografies republicanes, els treballs sobre la privatització de les muntanyes de Navarra, els béns comunals, les relacions de propietat entre finals del segle XIX i 1936, el nivell de vida de Navarra rural.....

I atenció, s'ha fet molt, però encara queda molt per fer, més encara quan el negacionismo està molt viu, o el conformisme, o no comprometre's historiogràficament. Aquestes actituds no ajuden.

Quina aportació ha de fer la Història a Navarra en 2024?

Jo crec que la Història té almenys dues funcions. Una teòrica que mostra el que va passar. L'altre social, per a sostenir la necessitat d'una consciència crítica de l'ésser humà respecte al seu passat col·lectiu, és el compromís de mirar i sentir els problemes del món en el qual vivim. La labor de l'historiador no és construir una tradició que sigui acceptada per la majoria, sinó conèixer els fets i analitzar les seves causes i conseqüències.

S'ha avançat molt en recerca i potser no tant en divulgació. Continua sent una assignatura pendent la de divulgació?

Per a nosaltres la divulgació és molt important, estem en això. Aquí estem amb professors de Secundària, ajuntaments i altres associacions. La Història ha d'estendre's a tots els públics, però no sempre és fàcil. Acabem de tenir un congrés sobre Història amb Memòria a Navarra i allí, companys de Secundària van destacar que la societat canvia, el seu llenguatge, i el temps d'atenció, i que per tant necessitem altres maneres de contar la Història. Treballar la Història amb rigor i un bon pòdcast d'Història no són contradictoris; prova d'això és el bon acolliment que reben en Euskalerria Irratia els pòdcasts realitzats per un grup de joves investigadors graduats en Història.

Tinc la impressió que en l'educació encara és més important la història llunyana que la que va passar fa unes dècades, i que el que va passar des del Franquisme fins a l'actualitat es toca menys. No sé si és així del tot.

Sí, així és. Què cal fer davant això? Crec que hem de conèixer aquesta història que tenim prop de nosaltres, no hem de témer-la, ni veure-la com un tabú històric. Alguns diuen que no ha passat temps suficient per a mirar a aquesta època amb perspectiva suficient, però no crec que sigui així. Això s'utilitza com a excusa. Pot ser que hi hagi processos que no estiguin completament tancats, però no hi ha cap problema o prejudici per a estudiar la història recent.

La recerca és un objectiu important del GUI i per a la seva recerca cal acudir als arxius, però no sempre és possible, encara hi ha molts temes completament tancats. Es demana en la societat que s'obrin els arxius necessaris perquè es pugui investigar?

En la societat... això no és fàcil de respondre, però nosaltres ho demanem, sí, no ho dubtis. Prova d'això és que l'any passat els expedients de 40.000 presos navarresos durant la dictadura van ser traslladats a l'Arxiu Real i General de Navarra, i d'ara endavant seran objecte d'estudi per a qui ho desitgi. Es tractava d'una petició de fa molt temps i sempre s'ha negat. Això ajudarà a conèixer millor com va ser la repressió durant el franquisme.

Encara que tard, els arxius s'estan obrint a poc a poc, crida l'atenció el difícil que és arribar a diverses fonts a Navarra. En altres llocs no hi ha problemes per a rastrejar, però aquí sí. La legislació no ajuda a això.

Quins reptes té el GUI en l'actualitat? I les historiografies de Navarra?

Acabo de citar un article d'Emilio Majuelo en el qual deia: “El futur de l'Institut està lligat al treball col·lectiu, a la reflexió i al debat, així com a l'esperit crític i compromès amb la realitat que vivim”. I a més, hem d'adaptar-nos als nous àmbits que requereixen anàlisi històrica i al públic que els llegeix i escolta.

La història no pot ignorar aquests problemes quotidians en els quals som protagonistes, no pot obviar el compromís amb la realitat, amb tot el que això significa.