Les llavors qüestionen alguns conceptes, la distinció i la dicotomia que estan en la base del pensament occidental modern. De fet, la llavor és la mateixa collita o aliment i matèria primera per a la següent collita. Dit d'una altra manera, les llavors poden ser, d'una banda, les mongetes, el blat de moro o les pipes que menjarem, i, per un altre, les que guardem apart i que sembrarem a l'any següent perquè amb elles puguem tenir una pròxima collita. Tenen un caràcter doble, d'alguna manera les llavors.

Però el pensament modern, capitalista i heteropatrial ha pretès diferenciar la reproducció o reproducció de la producció, oposant-se a la lògica de la producció (capitalista) de la vida. Des d'aquesta perspectiva, la producció és el treball que es realitza fora de casa i a canvi d'un salari. La reproducció, per contra, és la que es realitza per a crear i mantenir la mà d'obra necessària en el mercat laboral, sense percebre a canvi salaris, drets i reconeixement del treball "". Sembla que en realitat són dos tipus d'obres.

Doncs en mirar les llavors m'ha preguntat diverses vegades. Quan "crea" o "produeix" una llavor, què està fent, reproduint la llavor o la varietat, o produint llavor? Dit d'una altra manera, el treball de guardar llavors és un treball productiu o reproductiu? Potser quan plantem mongetes per a menjar o blat de moro podem dir que estem produint un producte que menjarem. Però quan reproduïm una llavor amb la intenció de tornar a sortir d'ella, què fem exactament? Produir? Reproduir-se? Els dos alhora?

En 1988 Jack Ralph Kloppenburg va escriure una afirmació aclaridora en el seu llibre First the seed sobre la millora i privatització de les llavors. Les llavors, en principi, tenen una doble dimensió, però les llavors híbrides i les patents de les llavors van distingir aquest doble caràcter de les llavors, ja que aquests mecanismes impedeixen que qualsevol pugui reproduir les llavors d'aquestes varietats i, per tant, són diferents les "llavors" que es venen per a sembrar o els "aliments" que es venen per a menjar. Per tant, a través d'aquests mecanismes va arribar a les llavors una mirada moderna capitalista que separa la producció de la reproducció de la vida. Però, què ocorre encara amb els aliments i llavors que no entren en aquesta distinció? És a dir, què passa cada any amb les llavors i els aliments que cadascun pot reproduir, guardar, sembrar, menjar i plantar a la seva casa? Què ocorre també amb els aliments i llavors que han crescut?

Com dic, moltes vegades que he estat amb les llavors he tingut aquesta pregunta al cap. Que fer una pregunta sense adonar-se és, d'alguna manera, caure en el parany d'aquest pensament modern dicotòmic. No és més interessant donar la volta a la pregunta i pensar què ens diuen les llavors sobre la vida, la reproducció i la producció? En les llavors que podem reproduir i conservar a casa aquestes dimensions són inseparables. Així, ara que la colonització del capitalisme i del patriarcat ha arribat fins a les llavors, de moment encara hi ha moltes llavors que s'escapen d'aquesta lògica, i la vida, la reproducció i la producció, les tres, ens mostren que formen part essencial d'un mateix procés, posant en dubte la separació entre elles. Dit d'una altra manera, les petjades ens mostren la falsa dicotomia de reproducció productiva que l'economia feminista ha posat tantes vegades en perill.

Per a l'economia feminista, com hem vist, les llavors poden ser capaces d'inspirar. També ens diuen molt sobre la reproducció. Tirant de les llavors per a reflexionar profundament sobre la reproducció, però crec que estem en les necessitats del transfeminismo... Però això ens porta a un nou camí de llavors que, de moment, deixarem per a un altre.