Quin dia espereu que sigui?

Ens agradaria que la lluita fos un dia multitudinari. Hem arribat a aquestes manifestacions des de la primera Vaga Feminista General. Aconseguim fer història en la Vaga General, centrant la qüestió de la cura, interpel·lem directament a les institucions i assumim les reivindicacions de la majoria de la societat. Avui tenim el mateix objectiu. Tornarem a sortir al carrer per a denunciar la situació que vivim les dones i prendre les mesures necessàries. La nostra força està per sobre de la hipocresia institucional i dels intents d'apropiació discursiva.

Va ser la Vaga General un espai de reflexió?

El Moviment Feminista ha posat el tema de la cura als carrers i en l'agenda política de la societat. Reflexionar sobre les cures és un assoliment polític i no és poc. El que malament valorem és que no hem rebut resposta a les taules de diàleg que hem sol·licitat al govern.

Subratllen que el 8 de Març no és un dia de celebració, sinó de lluita i denúncia. Us temeu que la gent ho prengui com una celebració?

Sí. Sabem que els dies que estan tan fixos en l'agenda tenen aquest risc. A més, les institucions despolititzen aquest tipus de dies i reivindicacions. El nostre objectiu sempre és complir els carrers i treure al carrer reivindicacions sòlides.

Reivindiquen una vegada més la cura. Quines conseqüències té l'actual sistema de vigilància?

Reivindiquem no negociar amb la cura i amb les nostres vides, i volem treure a la llum i denunciar les conseqüències d'això. Som dones les que garantim especialment cuidats, tant a nivell salarial com gratuït. Nosaltres sofrim l'opressió i la falta d'implicació d'homes, institucions i patronal. Cada dia ens enfrontem a un sistema que explota la nostra força de treball. Aquest sistema ens condemna a sofrir la precarietat i la contínua opressió. El sistema de vigilància ha de ser públic i comunitari, la qual cosa s'enfronta al model privatitzador i precarizador del govern.

Critiquen també el pacte de vigilància en la CAPV. Per què?

Per a nosaltres és una hipocresia i una irresponsabilitat enorme el que està fent el govern amb el pacte. No volen escoltar les veus dels ciutadans que van complir els carrers en la Vaga General per la custòdia pública i comunitària. S'estan prenent les reivindicacions del Moviment Feminista, es buiden de contingut i s'està fomentant la privatització i la precarietat.

És necessari abordar la Llei d'Estrangeria per a treballar la custòdia?

És clar que les cures són treballs no declarats en les pitjors condicions i que cauen sobretot en dones immigrants i racializadas. Vivim en un sistema familiarista, basat en una família heteronormatizada. Quan la dona de la llar no pot fer-se càrrec de la seva cura, es contracta una dona externa, que generalment són dones immigrants o racistes. És un clar exemple del sistema racista, i per a combatre'l hem d'abordar la Llei d'Estrangeria.

En Ipar Euskal Herria heu posat l'accent en l'autodefensa feminista i la penetració. Per què?

Perquè les realitats són molt diferents. El Moviment Feminista del País Basc Nord està menys embullat i estabilitzat. Per això la problemàtica de la cura no ha seguit el mateix camí. Van més a fer apologia de l'autodefensa feminista i a articular i embullar una organització i un moviment fort. A més de la vigilància, aquesta potenciació i penetració és molt important.