L'ocupació del centre és una acció material i simbòlica que transforma l'hegemonia. Prendre el centre exigeix canviar l'estructura i les relacions de poder. La ubicació de la vida en el centre afecta a tota l'estructuració de la societat. Per tant, no ens interessen els gestos superficials i no ens conformem amb les petites millores dirigides a l'1% de les dones. Igual que els sostres de cristall, volem trencar els sòls enganxosos i precaris.

Per això, estem exigint una responsabilitat col·lectiva per a sostenir la vida. Per a aconseguir unes vides habitables per a tots, en primer lloc, hem de reconèixer que ens necessitem mútuament, perquè no som subjectes autònoms i racionals, innecessaris, que venen al mercat. Hem d'entendre que les injustícies que observem en l'entorn estan lligades entre si: treball assalariat feminitzat precari, jornades interminables de treball domèstic no remunerat, treballadores de llar sense papers, homes burgesos en espais de poder anteposant els interessos del banc, expropiació de la naturalesa, violències contra les dones, els bolleros i els transon, protecció dels agressors en els jutjats, etc. Tot això ens demostra que, en la nostra societat, unes vides tenen més valor que unes altres. Hem vingut a acabar amb aquestes jerarquies.

En aquests temps en els quals l'austeritat ha aprofundit en la crisi de les cures, reivindiquem la reorganització social de la cura com a eix transversal de les polítiques públiques, que la cura de les persones no es quedi a costa dels drets de les persones oprimides. Els treballs de cures es realitzen de manera privatitzada, feminitzada i explotada en la nostra societat, obligant les dones a assumir-los a canvi d'un petó o d'una misèria, i sobretot a les dones* migrants. Per tant, les institucions i els homes han d'assumir la responsabilitat de les cures que els corresponen i, no sols això, hem de canviar d'arrel els nostres valors, les relacions personals i comunitàries, els models de parella i de família, la praxi diària, les formes de producció, les polítiques públiques i l'organització territorial.

Sabem que el capitalisme no es pot refer sense derrotar a les dones*. Si les dones* ens plantem, tot queda. Per tant, per a això anem a la vaga, per a provocar una ruptura amb el sistema i per a demanar un nou pacte social. Volem un pacte que obri les portes a un model de ciutadania inclusiu que no se sustenti en l'accés a l'ocupació, el matrimoni i l'origen.

En aquest camí, les polítiques d'igualtat i el desenvolupament de la igualtat formal han d'estar necessàriament unides a un procés de transformació de fons. És a dir, d'una banda, estem lluitant pels drets socials i civils de les dones*. I, al mateix temps, lluitem per desenvolupar una agenda per a superar l'explotació del treball, el capacitismo, el racisme i la discriminació entre el gènere sexual. Sobirania en els nostres territoris i en els nostres cossos. Per a redistribuir equitativament el treball i la riquesa. Perquè els subjectes marginals puguin ser lliures sense violència contra nosaltres.

Enguany anem a la vaga amb una sèrie d'exigències polítiques entre les quals demanem: ocupació digna per a les dones*; reconeixement polític i social dels treballs imprescindibles per al sosteniment de la vida; desaparició de la figura del treballador intern; dotació de drets laborals a l'ocupació domèstica; pensions dignes per a les dones*; sistema públic propi, gratuït i universal d'atenció a la dependència; desenvolupament de l'estatut de les dones* pageses; erradicació de la injustícia patriarcal; ampliació de la llei de la violència econòmica de gènere; Per tant, qui vulgui parlar del feminisme el 9 de març, tingui en compte la nostra veu.

Felicitats a totes les dones*, bolleras i trans que han organitzat una vaga per pobles. Empoderar-nos i teixir-nos és la nostra arma més exigent. Ens veiem pels carrers.