El periodista Koldo Otamendi Kojo, que ha estat al capdavant de la taula rodona, ha estat clar des del principi: “Jo no tinc receptes màgiques, definicions clares, què és l'escena musical basca”. Perquè algú dirà que tota música que es faci en basca és l'escena musical basca, la que es fa a Euskal Herria, la que es fa per a Euskal Herria...

En aquests conflictes és present també el músic Joseba Baleztena. A Euskal Herria ha parlat de posar límit, d'afegir l'element de la llengua, però també creu que és una mica més local i un “espai compartit”. En aquest sentit, Baleztena ha comptat amb la participació de músics com AMETS Aranguren i Julen Idigoras, que no senten de prop part de la seva pròpia escena. Eneritz Furyak es veu més prop del músic. Per tant, tampoc és qüestió d'edat, ja que Idigoras és poc major que Fury.

“Per què dius això?”, li pregunta Aranguren a Balezena. I va respondre: “Perquè tenim una manera diferent de viure i d'entendre la música”. Furyak ha desenvolupat més perquè està d'acord amb Balezten. A l'entorn del gaztetxe Lakaxita d'Irun ha situat l'època de la seva afició i la seva iniciació musical, la filosofia DIY o Fes-ho tu mateix, el segell Bidehuts... “Sempre he estat amb gent que és una dècada major, he tingut contacte amb la meva generació més tard, i ara estic aprenent molt”, ha conclòs Furyak.

Etiquetes, per a què?

Què és, doncs, l'escena musical basca? De manera retòrica, Aranguren pregunta a la pregunta: “I què aporta la definició?”. En la seva opinió, res. “Jo estic més en el terme música basca”, ha dit, encara que ha reconegut que aquest basc també pot tenir milers de comprensions per a la gent. “Però estic més en això que en l'escena musical basca. De fet, he arribat a pensar i a qüestionar fins a quin punt és interessant aquest assumpte”.

Idigoras, a més de músic, és també periodista en Gaztea Irratia, és el director i presentador del programa B llogaret. Ha dit que “és la manera de parlar dels periodistes” treballar en categoritzacions i etiquetes. De totes maneres, sí: Idigoras també creu que el basc ha d'estar en algun punt. “És veritat que la música instrumental és tramposa, però si aquest grup la crea en basc, si forma part del món basc, si el món que li envolta... Però dir música basca a tot el que parla basca, com el pop o el rock, em sembla molt ambigu”.

Aranguren ha subratllat la necessitat de sortir de les etiquetes i de les categories perquè va en contra dels propis músics. “Però també som nosaltres els que així ho vam mostrar de cara a l'exterior”, ha matisat. Aranguren parla de la categoria de música basca a les botigues a tots els cantants bascos, i de les prestatgeries amb etiquetes de rock, pop o indie al costat. Algú diria que seguim com fa dècades, perquè no han passat massa anys, en l'època en la qual no hi havia mòbil, en les ràdios musicals els cantants en basc es presentaven sota l'etiqueta de les botigues esmentades.

Com està el públic?

Baleztena ha donat una de les seves claus en parlar de la seva trajectòria musical en assenyalar que els gaztetxes i bars són el seu “espai bàsic”: “Abans, els xavals ens asseguraven un lloc, cada cap de setmana també teníem un concert involuntari; ara tinc la sensació que cau una mica i està provocant el fenomen del sold out”. Ha citat algun cas en el qual algun areto ha cancel·lat el concert en venda anticipada, dos o tres dies abans del concert, ja que es van vendre “només” a la volta de vint entrades. “És un parany”, ha dit Furyak. Perquè hi ha gèneres i estils que són “així”, amb poca gent: “No tot és popular”.

I cal parlar del “popular”, de la popularitat que va estretament lligada al fenomen social. Furyak creu que el terreny “performatiu” ha cobrat molt de pes, i cada vegada menys altres temes. Per això, està d'acord amb el canvi d'ambient que ha esmentat Baleztena en la seva compareixença setmanal. “Sempre hi ha hagut projectes vinculats de manera explícita a alguns missatges o estètiques, i ara tot això és molt més performatiu”, ha declarat Furyak.

Aranguren aborda el fil i comença a parlar d'una escena vinculada al fenomen social, a la performance: “No és casualitat que aquesta gent en aquesta determinada escena sigui la que no troba just el que no troba en altres concerts. Mai he trobat a gent que jo penso, organitzant de manera anònima concerts d'uns altres. Estan més lluny de la música i més prop de la performance”.

Ebentismo

Les performances que més espectacularitat aconsegueixen són les grans accions. És en aquest entorn on cada vegada hi ha més músics. “Tinc la sensació que per a poder computar un concert com un concert ha de ser una epidèmia d'ebentismo”, ha dit Baleztena, i ha posat com a exemple que concerts de 25, 40 o 60 persones ja no tenen el mateix valor que abans. Com a públic, exactament el mateix: “Has de ser aquí, si no ets un looser”.

A Idigoras no li agraden aquest tipus de grans esdeveniments, encara que ha tocat com a músic en aquestes ocasions, i cada vegada que puja a l'escenari li emocionen una mica. Creu que la cultura del sold out ha “polaritzat” tot, existeix una “exposició” a l'èxit i sembla que no hi ha punts intermedis. “Però l'ambient és totalment diferent en un macroconado o en una sala petita”.

Fam per a omplir el BEC

Una pregunta estesa entre el públic ha aguditzat el to de la conversa: fa cinc anys, quan Berri txarrak va complir dues vegades el Navarresa Sorra, això era guaya, i ara omplir el BEC no és tant?

Kojo ha recordat com en el passat Negu Gorriak va omplir els espais de menor capacitat del Velòdrom de Donostia, però des de la pandèmia s'ha notat que algunes empreses han vist el negoci. És també un cercle viciós: Els ajuntaments contracten els grups que ocupen el BEC, pagant molts diners, en alguns casos utilitzant gran part del departament municipal de cultura. Segons els membres de la taula, els programadors culturals "més que res" miren a omplir el BEC de Barakaldo.

No obstant això, el compliment del BEC “no sols ocorre aquí”, segons Baleztena: "El mateix pensen els equips espanyols, que omplin la Wizink de Madrid. Són una demostració de poder”. Segons Idigoras, a més, es produeixen de manera “desproporcionada”; el que s'inicia en el màrqueting, encara que no hi hagi tants fidels oïdors, pot ser capaç d'omplir un estadi increïble.

Aranguren ha posat la gilda al tema: “Fins ara es deia que els de fora ocupaven grans espais d'aquest tipus, i he sentit que nosaltres també havíem de fer-ho, perquè en cas contrari sempre ho farien els altres. Molt bé. Però [el que ho diu] no s'està plantejant fer oposicions per a ser Policia. Per tant, també hi ha ratlles vermelles”.