Poc se sap de la vida de Drakon, a més d'una curiosa història sobre la seva mort: Va morir en el teatre d'Egina, mostrant el seu suport i admiració de manera tradicional, ofegant-se sota el barret, la capa i les camises dels seus seguidors.

Per tant, Dakron és conegut sobretot pel seu codi legal. I a causa de les mesures dràstiques per a fer front a la crisi del coronavirus, el seu nom està en boca de molts. De fet, l'enciclopèdia defineix així la paraula “drakoniense”: una llei o decisió molt dura.

El codi de Drakon recull aquest significat perquè també establia la pena de mort per delictes menors, com el robatori d'una col. Plutarc (c. 50-120), segons va recollir l'historiador grec: “Quan li preguntaven per què havia estat condemnat a mort per la majoria dels delictes, Drakon deia que, al seu judici, el delicte més petit era digne de mort i que, per als delictes més greus, no se li ocorria un càstig més dur”.

No obstant això, molts historiadors més moderns han volgut destacar les positives aportacions realitzades pel codi de Drakon: primer va separar l'assassinat i l'homicidi involuntari, va anul·lar la pena d'esclavitud per deutes (només quan el deutor era un ciutadà d'alt nivell)… Tanmateix, molts altres qüestionen tot això, perquè el text original permet moltes traduccions i interpretacions.

Però, al cap i a la fi, el mer fet de recollir les lleis per escrit, va fer que Atenes fos una mica més democràtica. Anteriorment, les lleis orals només eren conegudes pels membres d'una petita elit poderosa, que les interpretava i les establia al seu gust. Gràcies a Drakon, van arribar a una elit una mica major que sabia llegir.