A la fi de juny Nieves Concostrina, periodista de la SER a Espanya, va emetre una entrevista en Youtube la seva opinió contra la història i els historiadors. Aquest divulgador va denunciar l'existència d'un “pla” per a “ocultar la història als ciutadans”. Per a ell, els historiadors escrivim “avorrits” perquè els ciutadans no coneguin la història i, per tant, les autoritats ens poden dominar i alienar més fàcilment. Jo també he sentit coses així moltes vegades. Sembla que en classe ens van ensenyar solament la història oficial i no ens volen comptar el real. No obstant això, els allunyats del món de la recerca desconeixen que en les universitats han existit historiadors que intenten fer història social i crítica des d'almenys la dècada de 1930 del segle passat, en contra de la història oficial, si n'hi hagués.

Hi ha molts productes de consum relacionats amb la història fora de l'acadèmia. En general, es tracta d'un camp de gran intrusisme en el qual periodistes, escriptors i opinadores actuen sense base científica ni cap mètode. Desgraciadament aquest tipus d'historiadors falsos són els divulgadors que més repercussió obtenen. Els llibres es venen de gom a gom i reben en les xarxes socials un munt de lices. No obstant això, les troballes de vestits investigadors no arriben amb massa freqüència al gran públic. Diria que molts d'ells són els propis de la literatura partisana i estan orientats a satisfer els desitjos dels diferents corrents ideològics. A Espanya, per exemple, els llibres sobre Llegenda Negra o que fan dog whistling de la dreta tenen un gran èxit editorial. Bàsicament, aquests textos no agiten les consciències; conten el que el lector vol llegir.

Un altre subgènere en la divulgació pseudohistòrica és el que aconsegueix una gran repercussió. Podem cridar-li el més curiós. En general, narren rumors i expressions inconsistents, i sovint utilitzen continguts morbosos o esatológicos com a reclam. Per exemple, actuen sobre els detalls dels costums sexuals o de la falta de neteja d'èpoques passades, però basant-se en prejudicis i falses conviccions. Continuen estenent mites antics, encara que en l'actualitat els nous estudis els han refutat.

No obstant això, crec que Nieves Concostrina té una mica de raó, perquè als historiadors científics ens costa arribar a la gent. No crec, no almenys com ell diu, que sigui perquè ocultem la història, però hauríem d'esforçar-nos per a anar més enllà de l'acadèmia. Crec que el futur està en les xarxes socials i en els formats digitals; blogs, Twitter, Instagram, Tiktok, podcast o similars. En basc hi ha iniciatives interessants com la de Nagore Irazustabarrena, la seva podcast Memòria Histèrica en Argia. Cal no oblidar que els alumnes del grau d'Història i Patrimoni de la UPNA acaben d'estrenar en Euskalerria Irratia. podcast. Que les noies! Aquest és el camí!