“Gràcies”, ens ha dit Carlos a les persones reunides en l'assemblea, “gràcies pel vostre temps i suport”. Mentre ho escoltava, se'm va ocórrer una imatge, una sorra que em turmenta. Va dir "esperi un moment, si us plau", a la comissió judicial que havia arribat a desnonar, la d'aquell home que va obrir la finestra i va posar fi a tota una vida de tortura, sumit en la desesperació, però amb un gest ferm, sense testament vital, que s'havia alliberat. Què és la desesperació? En els éssers humans no hi ha més que una pèrdua de l'esperança.

Tranquil, Carlos, a diferència del Govern Basc i el Bisbat de Bilbao, les persones que lluitem per la justícia social no necessitem reconeixement, perquè ens alimentem d'aquesta lluita que és teva i nostra.

El Bisbat va rebre d'un feligreso quinze pisos perquè els destinés a l'obra social. Durant deu anys, catorze dels quinze pisos han romàs vacants. Segurament, igual que ocorre amb la resta de béns de l'església, l'església no pagarà el corresponent Impost sobre Béns immobles. Només en un dels pisos viu algú. Carlos ha viscut allí tota la seva vida, 60 anys. Primer, amb la mare, que va anar fent-se major i dependent, i amb la germana, la subordinada, que sempre va estar en cadira de rodes, després només amb la germana, i al final només, perquè la vida ens arrabassa impunement els nostres afectes.

Amaia, una veïna de Carlos de molts anys, assegura que Carlos s'emportava a la seva germana a casa per les estretes escales, perquè l'edifici no tenia ascensor. El patriarcat Carlos va ser insubmís i va cuidar de tots dos, mare i germana, fins a la seva mort. Si hagués cuidat al seu pare, hauria pogut cobrar l'ajuda corresponent a un cuidador, però com era mare –a més de dona, pensionista–, l'Estat patriarcal va considerar que la seva cura no mereixia ajuda econòmica.

Amb el pas dels anys, la casa es va convertir en la seva segona llar i els seus records van començar a brollar de les seves esquerdes. Però, què importa això a aquest Bisbat patriarcal que vol deixar al carrer? Absolutament res. Al Bisbat només li interessa l'especulació de la venda acordada amb el Govern Basc, com si aquesta ambició no fos un capital pecuniari. La nostra institució ha comprat els habitatges amb diners públics, per descomptat, i ha dit que les utilitzarà per al lloguer social –paradoxes de la vida-, després de la publicació dels records i vivències de Karlos i dels seus 60 anys. Ens hem trobat amb l'església. D'algun lloc vindrà l'expressió “Lleva't un sant per a posar-te un altre”. És possible que el sant sigui sempre el mateix, el sant pobre, sempre nu al llarg de la història, perquè és una església aporofóbica, aliada dels poders.

El que desconeixen el Govern Basc i el Bisbat és que els barris de Bilbao ens hem organitzat contra l'espoliació i la usura i que, per justícia social, Carlos es quedarà.

* Marta Abiega és veïna de Carlos