- En un dels onze acudits que circulen per la xarxa, apareixen dos ancians parlant. Uns diuen a uns altres: -Vaig creure que estava mort, perquè m'han parlat molt bé de vostè avui. Igual que en l'acudit, és habitual en el nostre entorn que en morir una persona predominin els elogis.
Qui sap per què, però em temo que es tracta d'una pràctica que ve de la tradició catòlica. Segons les creences catòliques, si es penedeix abans de morir, Déu perdona tot el que ha fet i li dona el premi d'estar en el seu si per a tota l'eternidad.no és una recompensa molt atractiva, però en temps en els quals la vida era tan dura, potser hagués estat fascinant estar en braços d'un déu barbut (o de plomes, perquè tenia el costum d'adoptar una forma de colom).
Igual que si es mantingués en aquesta actitud, intenta resoldre les barbaritats que han fet moltes persones al llarg de la seva vida. En el cas dels personatges públics, aquesta tendència s'accentua, sobretot, en les persones que han tingut un gran poder. Molts dels reis sàdics de l'Edat mitjana passaven els seus últims anys en els meravellosos monestirs, fins i tot alguns dels líders de les transnacionals es converteixen en filantrops des que el pèl comença a tornar-se blau, i alguns dels nostres polítics també volen escriure versos més dolços en les últimes línies de la seva biografia.
La veritat és que, encara que jo sigui tan ateu com pagà, he deixat passar dies de "dol" abans de començar aquest article per respectar el dolor dels familiars de qualsevol com a mostra de la solidaritat entre els éssers humans.
Aquesta actitud l'hem pogut veure a l'hora d'assassinar al dirigent jeltzale Xabier Arzalluz.
La veritat és que, encara que jo també sigui tan ateu com pagà, he deixat passar dies de "dol" abans de començar aquest article per respectar el dolor dels familiars de qualsevol com a mostra de la solidaritat entre els éssers humans.
No obstant això, després d'unes setmanes, i trencant el paraigua per a sofrir un xàfec, m'agradaria donar la meva opinió sobre el polític d'Azkoitia, perquè en el meu entorn pròxim es van produir moltes decisions de la seva mà. En efecte, no sols en el meu entorn, sinó també en el de milers i milers de persones, l'actuació de l'ex jesuïta va tenir una influència directa. Una persona molt influent, i probablement per això, ha estat correcte dir que va ser "Home d'Estat", encara que moltes vegades la paraula "Home d'Estat" em fa tremolar.
En els últims anys Arzalluz va voler simbolitzar els canvis de rumb -sostenint el paraigua a les mans des que va començar a cantar "Eusko Gudariak"-, no pot esborrar el que havia fet en els anys de plenitud. El fet per una persona no es pot mesurar quan intenta blanquejar les últimes línies de la seva biografia, menys la biografia de les persones poderoses. L'essència de la seva activitat es mesura en els seus “anys de flor”, quan estaven en plena forma i alguns dels futurs possibles eren possibles. Per això, dels elogis que hem escoltat, per una vegada, i esperem que sigui l'última, coincideixo amb el seu successor, el senyor Andoni Ortuzar. "El PNB actual li ho devem a Arzalluz".
Sent diputat en el Parlament espanyol, Xabier va voler votar a favor de la Constitució espanyola, en contra de l'ordre de l'EBB. En una entrevista amb Mercedes Milá, el futur dirigent del PNB li va confessar que preferia un rei a Espanya abans que la República.
El dia en què Hego Euskal Herria va dir no a l'OTAN en el referèndum, Arzalluz li va votar "SÍ" i em recordo bé. No hi havia més que la possibilitat de votar "sí" o "no", i l'aficionat de Sant Ignasi va escriure "SÍ" de mà en mà. Per descomptat, el seu vot no es va comptar com a nul, perquè llavors era aliat del PSOE, i igual que el senyor González, era un entusiasta de l'OTAN i, per cert, un rival dels insubmisos que lluitàvem contra el servei militar.
També era un dels impulsors de la central nuclear que es volia construir en Lemoiz. A través de les seves típiques cabrioletas dialèctiques, ens acusava de ser "azajaleadores" als independentistes; va voler justificar el de Lemoiz com a instrument de sobirania. Posteriorment, va ser la dependència i l'inici de la servitud d'Iberdrola i, en general, de les multinacionals energètiques, la pauta que va prendre el líder del PNB en aquests anys.
El fill d'Azkoitia també té un gran deute pendent a Donosti Euskaltzaleak. Gràcies a ell, Odón Elorza va sofrir durant 20 anys. Elorza va accedir a l'alcaldia per decisió personal d'Arzallus, ja que Odón no va guanyar les eleccions. EA i EE van guanyar per segona vegada les eleccions en la capital guipuscoana, però Xabier no va poder perdonar-ho. Des de llavors, Sant Sebastià, on es va imposar l'inquiet renaixement euskaltzale, es va transformar i es va oxidar a la mesura d'Odón, Ernesto Gasco i altres, fins a arribar a ser el Parc Temàtic Noriano que tenim.
Els històrics jeltzales navarresos també van sofrir el brutal sacudimiento del bastó de comandament de l'ex cura. Arzallus era un líder exigent i autoritari amb els de casa, però dòcil amb els poderosos. Va triturar a tot el PNB de Navarra sabent que estava encenent l'espurna de l'escissió del partit. L'Alta Navarra destorbava al president d'EEB. A partir d'aquest moment, Ipar Euskal Herria i Nafarroa Garaia van quedar fora dels plans del PNB, ja que per a assegurar l'hegemonia del PNB i fortificar la innegable autoritat de Xabier era necessari dividir Euskal Herria.Des de llavors, el País Basc va ser eliminat; l'Euzkadi-Euskadi-Basque Country es va imposar, i com ha estat jutjat recentment per Erkoreka: "el cambo no està a Euskadi".
El nostre príncep
Segons alguns experts, Maquiavel va trobar la font en diversos personatges històrics, entre ells el catòlic Ferran d'Aragó. Estic segura que Maquiavel XX. Si hagués nascut al País Basc del segle XX, s'hagués inspirat en Xabier Arzalluz. El dirigent jeltzale no tenia grans límits ètics per a aconseguir els objectius polítics, dient "uns colpegem l'arbre, uns altres recollim les nous", va explicar amb rotunditat.
Maestro en maquiavel·lisme, va anar durant anys el guia de la política dels tres països occidentals d'Euskal Herria. Va canviar el caràcter del PNB, recollint tots els ressorts de la casta política, estenent el secretisme, utilitzant trucs, ampliant la companyonia, teixint xarxes de clients, multiplicant les infraestructures faraòniques... tot, en el seu benefici, perquè els "Estats-Homes" no poden, en la majoria dels casos, distingir els seus interessos i els seus desitjos de les necessitats de la ciutadania.
Durant els anys del regnat " de ferro" de Xabier Arzalluz va trobar un fidel company i aliat: PSOE. L'azkoitiarra no li agradaven els "rucs", però molt menys els d'esquerres. Situava l'ésser basc d'esquerres en el cim de l'heretgia. Per això, de la mà de Felipe González, des que el PSOE va deixar de ser marxista, els va perdonar que fos "Hezurbeltz" RH+. Va oferir i va demanar ajuda a tots els corrents del Nacionalisme d'Esquerra per a dur a terme una guerra permanent i sense treva. A aquesta aliança li devem els governs d'Ardanza, la militarització de l'Ertzaintza, la normalització del castellà...
Sent diputat en el Parlament espanyol, Xabier va voler votar a favor de la Constitució espanyola, en contra de l'ordre de l'EBB. En una entrevista a Mercedes Milá, el futur dirigent del PNB li va confessar que preferia un rei a Espanya que la República
Després de la guerra, Ajuariagerra va inventar la "bizefalia" per a derrotar a Agirre, i Arzalluz la va convertir en una "doctrina". El president de l'EBB no participava en les eleccions, no es presentava a les eleccions i tampoc es presentava a les eleccions per a ser el regidor més humil. No corria el perill. Gràcies al control total de l'estructura interna, el president definitiu actuava com un "Real Politico" i distingia molt bé la representació de l'obra. La representació, que es desenvolupava amb botes de muntanya en Alderdi Eder i Aberri Eguna, acariciava les moquetes i catifes de "real Politik" en les oficines del Rei, Iberdrola, Repsol i González i Aznar.
Bizefalia era una obra de teatre, de dos esperits del PNB. Les directrius de Josu Jon Imaz i Joseba Egibar eren l'esquer creat pel propi Arzallus. Des del moment en què Arzallus va assumir el poder, el PNB va desaparèixer definitivament, una lliçó que el mateix Ibarretxe va pagar amb escreix.
Òbviament, Arzalluz va ser una persona molt influent. No obstant això, ara és hora d'encendre les llums en els llocs que aquesta llarga ombra va tapar, d'explorar altres maneres de fer política, de deixar definitivament algunes maneres de ser polític, de començar a reparar la massacre d'Arzalluz, d'emprendre una iniciativa emancipadora i transformadora per al conjunt d'Euskal Herria, de construir Euskal Herria per l'esquerra, amb bascos de tots els orígens. Havia de reconèixer-ho, Arzalluz no és meu; Arzalluz no em volia.