S'ha escrit i parlat molt de sobre la legitimitat i oportunitat del referèndum per a exercir el dret d'autodeterminació. Però, per contra, tractaré d'enllaçar amb el tema des del punt de vista lògic.

En els textos de l'ONU es pot llegir que el dret d'autodeterminació correspon als pobles. En virtut d'aquest dret, cada poble pot triar la seva pròpia naturalesa política. Fins aquí, la immensa majoria d'acord. Però aquí comença el joc fraudulent.

Les discrepàncies sorgeixen en el millor dels casos entorn de la pregunta de qui són els membres del poble, i en els pitjors, l'engany o la dominació ideològica. La falta de definició legal del terme «poble» no facilita la qüestió, la qual cosa convé als Estats. De fet, el Consell Constitucional de França va dictaminar en 1991 que la seva Constitució no reconeixia més que al poble francès. Però bo, l'existència del poble basc ha estat evidència al llarg de la història i avui, almenys, mentre continuem reivindicant.

Qui compon el poble basc? Tot el que viu al País Basc? Tot aquell que se senti basc? Vegem. Els que se senten espanyols o francesos, són LLEIALS al seu poble (si és el cas, a l'Estat, que el té); no consentirien a sotmetre's a un altre i defensarien la seva llengua dels atacs de l'anglès. Normal, no? Sí.

Què passa quan aquests espanyols i francesos viuen al País Basc, que en molts casos han nascut aquí, porten moltes generacions vivint allí, i sempre els han dit i ensenyat “Aquí és Espanya!” o “Ici c’est la France !”? Molts diran que també són bascos, que se senten bascos. També en això està el problema! De fet, ERE se situa com a pilar de la balança, a l'esquerra francesa/espanyola i a la dreta basca.

Però la balança només coneix 3 estats: a un costat (a l'esquerra), l'equilibri perfecte (els dos igual) i a l'altre costat (a la dreta). Seguint el principi de lleialtat, qui se situï en perfecte equilibri hauria de tenir la mateixa lleialtat tant a l'estat francès o espanyol com al poble basc, i si amb efecte lògic és favorable a la independència dels primers, també ha de ser favorable al poble basc. El que passa és que aquest equilibri perfecte és molt difícil de detectar en física i més en política. Però bo. Admetem que algú viu aquest perfecte estat d'equilibri. Què votaria en un referèndum d'autodeterminació a favor d'Euskal Herria? Sens dubte votaria SÍ, ja que se sent membre d'un poble i d'un altre.

No obstant això, els que se senten membres dels pobles francès o espanyol, és a dir, aquells que se situen en la seva majoria o íntegrament a l'esquerra de la balança, NO votarien, per ser més lleials a França o a Espanya que al poble basc. Per tant, per lògica, ja que no se senten membres del poble basc, o només de manera desequilibrada (regionalista, autonomista, associativa,…), com podrien tenir dret a votar si el dret d'autodeterminació correspon a aquest poble? En altres paraules, acceptarien els francesos i els espanyols que un estranger votés en les seves eleccions?

D'altra banda, tornant a la dreta de la balança, és a dir, dels quals se senten bascos, per a què farem un referèndum, ja que no podem (si estem sans del cap) votar en contra de la nostra llibertat?

Finalment, cal recordar que, en cas d'organitzar-se el referèndum, França i Espanya serien els competents (perquè no tenim el nostre Estat). I quan sabem que “els Governs organitzen referèndums per a aconseguir els seus objectius polítics i, per tant, només els organitza quan l'organitzador pot donar el resultat que espera” (Stephen Tierney, Director de la Universitat de Dret d'Edimburg) i “la majoria dels referèndums són controlats i pro-hegemònics al mateix temps” (Arend Lijphart, Democraties: Patterns of Majoritarian and Consensus Government in Twenty-One Countries – Yale University Press 1984, i Matt Qvortrup, Llauri Referendums Controlled and Pro-hegemonic? 2000, ), no hauríem d'estar bojos per a entrar en aquest camí. No ens falten exemples, i aviat tindrem un altre a Canàries amb el 3r i últim referèndum d'autodeterminació que organitzarà l'Estat francès el 12 de desembre.